剑与远征伤害减免和防御_远征启示录娜塔莉亚值得培养吗
- 远征启示录娜塔莉亚值得培养吗
- 为什么帮唐朝打下江山的府兵制,在盛唐时为
- 为啥历史上的韩国特别忠心于明朝
- 朱元璋收养个小乞丐,后人为朱家守江山26
- 元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的
- 夺司马天下之人,就是司马懿漏杀之人的后代
- 杀死典韦的胡车儿结局如何
远征启示录娜塔莉亚值得培养吗
为什么帮唐朝打下江山的府兵制,在盛唐时为
唐朝从府兵制改为募兵制,其实就是王朝政体变化的标志。从原本更强的封建属性,转为了偏向中央集权制的帝国属性。所以府兵制的社会基础被破坏,不改用募兵制的话就会让国家失去绝大部分的武装力量。
府兵制并非唐朝人首创,这个制度其实在南北朝时代就已经出现。至少在北魏王朝时期,当时的朝廷就通过分配固定份地的办法,为自己供养起一批专业的军事队伍。这个传统一直被延续到唐朝建立之后。并且为唐初的武功卓著,发挥了重要作用。
简单来说,府兵制就是源自北朝带来的中亚部落兵制度。在此等制度下,府兵是大小封建领主之下的最低级地主,也是非贵族阶层中具有最高地位的一批人。他们有自己的世袭份地和通过服兵役获得的使用权土地。不需要向自耕农或农奴那样大量缴纳赋税,但需要在战争时候担任士兵。
除了盔甲和少数国家统一管理的武器外,诸如弓箭、短矛或佩刀之类的普通武器,都是自己准备的。连赶往集结地途中的口粮,甚至代步的驮马,都需要自掏腰包。这就需要府兵们具有比较宽裕的农业收入,并在战争结束后可以分享掠夺来的战利品。平时虽然在自己的土地上劳作,但也有家奴帮着干活。在固定的训练周期,还要参与军事训练。
一旦不能满足以上条件,那么府兵不是被没收大部分具有使用权的土地,就是本身名存实亡。可以说是非常吃土地财政的一群人,有点类似低阶贵族,但没有贵族封号而已。
随着唐朝的扩张,原本生活在自己领地内的府兵们,开始逐渐入不敷出。这主要是因为战场距离越来越远,往返周期本身就被拉长,作战时间也会大大高于以往。当然,如果唐朝朝廷认为应该继续维持北朝时代就传下来的政治习惯,就应该将府兵的封地扩充到新征服地区。以便在边区也培养新的府兵部队。
但唐初之后,帝国开始了东的集权化进程。这就势必对地方上的封建权力形成巨大的挤压。哪怕是居于上层的关陇军事集团,也开始被有意识的进行了弱化处理。文官集团和外戚,则轮番在朝堂上占据高位。造成的严重后果,便是迅速而强烈的土地兼并。自耕农的数量和地产非常有限,农奴本身就是人身依附关系,能作为吞并大头的自然是府兵土地。
所以,从中唐开始,府兵已经名存实亡。尽管名义上的组织架构还在,却在实际上仅仅是一群忙于耕作而没有时间进行军事训练的普通农民。
这个时期的对外战争,唐朝已经开始大量使用募兵。也就是不问阶层出生,用粮饷将壮丁雇佣后进行训练,再派驻到特定区域里驻防。加上大量的匈奴、粟特人加入唐军,享受着类似地方团体的待遇,府兵在唐朝政治生态环境下就更没有存在空间了。
唐朝朝廷自然也不是没看到这个问题。但他们清楚重建府兵制度是不可能的事情。这样不仅需要触及很多既得利益群体,见效速度也非常缓慢。所以,不如继续使用募兵制度来维持规模,再任用一股股小队的番兵番将作为精锐。那些驻防在安西、北庭、范阳的军团,都按照这个模式来组建的。至于没有多少边患威胁的,就更没有必要去搞复古主义改革了。
现在我们都知道,这样安排在最后就是催生出了地方藩镇。安史之乱的爆发仅从这个角度去看,就是必然爆发的事情。唐朝最后的府兵,也在安史之乱爆发之初就被现实打的粉碎。从此彻底走向了募兵制时代。
最后,这样的进程在历史上不止发生过一次。数百年后,还有一个人企图不花一分钱而养百万兵。于是他将全部的军费支出,都押宝在土地财政方面。但所指定的要求,远比北魏-唐朝时期对府兵的要苛刻。这个人就是明太祖朱元璋。他和自己的宝贝儿子朱棣一样,不得不继续向唐朝那样吸纳番兵番将来作为精锐力量。土木堡之变后,明朝也就在实际上放弃了类似府兵制的卫所兵制度,全面倒向了募兵。
为啥历史上的韩国特别忠心于明朝
首先要说明一点,古代朝鲜半岛的统一王朝从来就不叫韩国。1895年,清在甲午中日战争中失败,签订《马关条约》,承认朝鲜独立自主。1897年,朝鲜王国改成大韩帝国。
朝鲜半岛的居民与地缘相近,血缘相亲。秦汉以来,就有不少大陆居民为了躲避战乱,来到朝鲜半岛,逐渐融入朝鲜民族。在反本侵略朝鲜的斗争中,历史上多次派兵帮助朝鲜打败日本侵略者,因此朝鲜对有一种历史的亲近感。元朝建立后,曾征服朝鲜半岛,设“征东行省”,元朝后期朝鲜独立。明朝建立后,朝鲜成为的藩属国,明太祖朱元璋定朝鲜半岛的国号为朝鲜。1592年,日本关白丰臣秀吉率20万大军入侵朝鲜,几个月就打到鸭绿江边,朝鲜军民死亡将近一半,在这种情况下,明朝派大将李成梁率4万大军入朝作战,一直把日军打到釜山附近。1597年,丰臣秀吉又率14万大军再次进入朝鲜。明朝再次派兵支援,1598年彻底打败日军。明朝等于把亡国的朝鲜重新复国了。因此,朝鲜君臣和老百姓对明朝感恩戴德。
朱元璋收养个小乞丐,后人为朱家守江山26
朱元璋绝对是历史上出身最低的开国皇帝,他祖祖辈辈都是贫苦农民,靠着租种地主家的土地为生。运气好的时候家人也只能勉强糊口,一旦遇上一点天灾人祸便会破产乞讨。
1343年,年仅16岁的朱元璋在半个月内父母双亡,而且长兄也因病去世。整个家里面就剩下了自己和二哥,两个人也无力照顾对方,于是分开,各自逃生。
1352年,25岁的朱元璋已经度过了人生最痛苦的一段时期,并且已经成为了红巾军的将领。有一天朱元璋和妻子马氏在濠州城巡视,看到了一名小乞丐沿街乞讨。此时的朱元璋伫立良久,他仿佛看到了几年前的自己,小乞丐无助的眼神也勾起了朱元璋的恻隐之心,最终朱元璋把这名小乞丐带回了军营。
朱元璋经过询问了解到,这名小乞丐年仅八岁,没有姓名,幼年丧父,前些时母亲也因为战乱刚刚去世,于是自己便开始了乞讨生活。朱元璋越看越像曾经的自己,于是便把这个孩子收为了义子,并且给这个孩子起名朱英,从此朱英便跟着朱元璋开始生活。
朱元璋和马氏当时没有孩子,所以对朱英视如己出,非常疼爱。朱元璋教导朱英带兵打仗,马氏教导朱英识文断字,也因此朱英慢慢的成长为了一个独当一面的将帅之才。
1368年,经过多年的战争,朱元璋在南京开国称帝,此时朱元璋亲自为二十一位开国功臣排定座次,徐达为功臣之首,常遇春次之,朱英赫然排在了第六位,以此可见朱英才干和能力。
明朝建立之后,朱元璋开始让收养的义子改回原来的姓氏,一来可以让他们光宗耀祖,二来也可以避免以国姓封王。但在改姓的过程中朱英却犯了难,朱英父母双亡时年龄幼小,根本不知道原来姓氏。
于是有一天朱元璋把朱英叫来询问道:“你到底是谁的孩子呀?”朱英跪在地上说:“我是陛下的孩子,是沐浴陛下和皇后的恩典才长大成人的。”朱元璋一连问了几遍,朱英都是这一个答案,最终朱元璋突然笑了笑说到:“你是朕的养子,现在不能让你恢复原来的姓,但也不能再姓朱了,既然你说沐浴朕的养育之恩,那你就姓沐吧,从此永沐皇恩。”
朱英虽然改名沐英,但其对朱元璋依旧是忠心耿耿,在之后的岁月中沐英南征北战为大明王朝立下了赫赫战功。
1381年,朱元璋以傅友德为征南将军,沐英和蓝玉为副将征讨元朝残部,此战之中,沐英也达到了人生的顶点。朱元璋命傅友德和蓝玉班师回朝,而令沐英驻守云南。此后沐英谨记朱元璋教诲,对明朝忠心耿耿,而且在云南驻守期间也大力推广中原文化、兴修水利、开垦良田,也因此云南地区得到了良好的发展。
1382年,马皇后去世,闻讯后的沐英悲痛欲绝,咳血数次。1392年,朱元璋长子朱标去世,这一次听闻噩耗的沐英哭的十分伤心,最终因悲伤过度而去世,年仅48岁。朱元璋听闻后下令将沐英灵柩运回京师,自己亲自迎接,追封沐英为黔宁王,谥昭靖。从此之后沐家子孙世代镇守云南,直到明朝末年。
清军入关后,沐英第十一世孙沐天波坚决拥护南明朝廷,并且在永历帝败亡后,选择追随其入缅,最终在咒水之难被杀。沐天波死后,沐府后人也加入了反清复明的势力当中,积极的谋划清朝的统治者。
元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的
元朝灭亡后,朱元璋对待蒙古女子不仅不残忍,反而非常仁慈,甚至可以说达到了封建历史中不曾有过的优待。而且朱元璋也最大程度的赋予了他们权力,让她们可以自由的选择生活。
一般情况下,改朝换代之后,前朝的王公贵族或者百姓都会沦为新朝的奴隶。金国灭亡北宋后,发生了靖康之耻,所有被掳掠到北方的女性都成为了金国的奴隶,甚至有史料记载,宋高宗赵构的生母还给金人生育了两个孩子。
元朝时期,蒙古人统治中原后,将中原土地上的百姓划分为四种,分别为蒙古人、色目人、汉人和南人,汉人和南人基本等同于奴隶。
元朝律法《元典章》规定,蒙古人打死一个汉人,只需要杖刑,之后赔偿死者丧葬费用即可。而汉人和南人如果殴打蒙古人,则必须要处以死刑。另外在《通制条格》中,元朝规定,蒙古人可以随意殴打汉人,汉人不得还报。
蒙古人的诸多不平等政策,引起了汉族百姓的反抗,最终在1368年,朱元璋建立了大明王朝,并且派出了徐达、常遇春北上进攻大都。
临行前,针对于当时的蒙古百姓,朱元璋对徐达和常遇春做出了指示,《明实录》中记载;
昔元起沙漠,天命入主将及百年,今其子孙怠荒,罔恤民艰,天厌弃之,君则有罪,民复何辜。前代革命之际,兵戈相加,视如仇敌……,克城之日,毋掳掠、毋焚荡、毋妄,凡元之宗亲皆善待之。
这也就是说,朱元璋当时下令,虽然元朝国君有罪,老天爷放弃了他,但明朝的是为了拯救百姓,所以在克城之后,不能对百姓掳掠,而且还要善待元朝的皇室宗亲。
攻克元大都后,徐达上报战果。此战战果颇丰,擒获大量蒙古人。但朱元璋却履行诺言,善待这些蒙古人和色目人,下达了这样的命令;
第一、征用原来元朝的官僚,有才能的蒙古人和色目人也可以入朝为官。
第二、释放扣押在元朝皇宫的女性。
公元1387年,蓝玉深入大漠,消灭北元小朝廷,俘获北元百姓将近八万人,牛羊马匹无数。朱元璋得到消息后非常高兴,夸赞蓝玉是明朝的卫青、霍去病。但随后朱元璋仿效20多年前的方法,将这些俘获的北元百姓悉数释放,当然也包括一半左右的蒙古女子。
这些蒙古百姓被释放后,朱元璋允许了他们留在中原生活,并且将他们分别被安置在了河南、河北之地。随后,朱元璋还贴心的给予了他们农具,让他们可以自食其力的繁衍生息。
当然朱元璋也对他们有一定的要求,那就是移风易俗;
第一、蒙古人曾经采取的是收继婚制,也就是当老爹死后,儿子会继承除了生母以外的所有小妈,或者是兄长死后,弟弟会继承所有寡嫂。这在汉人看来是,因此朱元璋下令取缔。
第二、大明境内的蒙古族人,禁止再穿着蒙古族服饰,禁止说蒙古语。一律改为汉服和汉语。
第三、蒙古族人不得自相婚配,蒙古女子只能嫁给汉人男子。违者杖责八十,将犯人收为奴隶。
这三点政策,是朱元璋为了同化她们而强制进行的。事实也证明,这项政策非常有效果,很短的时间内,这些被安置的蒙古人在服饰、语言、风俗上完全融入了华夏文明。至于政策的残忍,越关认为根本谈不上,如果没有同化政策,这些被征服的蒙古女子,或许会沦为奴隶,或者是被全部杀掉,最好的结果也是回到大漠风餐露宿。相比之下,让他们融入华夏文明,是她们最好的结局。
夺司马天下之人,就是司马懿漏杀之人的后代
历史上有这么一段黑历史,某人把另外一个人的族人全杀了,却只留下了一个人,但是就是这个留下的这个人却将他的杀族仇人家族了,真是命运造化人啊,谁又知道呢。
提到的这个人就是司马懿,下面我们来具体聊聊这段黑历史。
这件事还得从曹真的儿子说起,曹真有个儿子叫曹爽,当时一场战役失败之后,当时他身边的谋士桓范就劝说他不要去洛阳了,更不要去找司马懿,他应该去许昌,但是曹当时并没有听取桓的建议,觉得桓说的意见不可取,而且桓提到的问题也不会存在,所以他连夜就直接回到了当时的洛阳。
当时的司马懿在大家眼里树立了一个老好人的角色,大家都觉得他忠厚老实,是个好臣民,所以当时的曹不听取桓的意见,连夜来到了司马懿所在的洛阳,他觉得司马怎么也不会伤害他,至少也会让他好好活着的,不说给什么官职之类的,至少也应该让他做个富贵人,但是当他回到洛阳的那一刻,他就后悔了,他刚回去,就被司马杀害了,但是司马却没有杀害桓,放过了他,具体是因为什么,我们也就不得而知了。
但是后来又有人偷偷向司马反映,说是桓说司马他们是在,听到这个消息之后,司马特别的郁闷和生气,直接火冒三丈,然后就直接下命令要处决桓的族人,族灭九族,在这次大中,司马漏掉了一个人,这个人就是桓的小儿子桓楷,他的小儿子后来逃了出来,在外面躲了好久,偷偷活了下来,并且娶妻生子,安度了晚年。
又过了近百年,又出来了一个人物,叫桓温,他是当年偷偷活下来的桓范的玄孙子,桓温当时的势力很强大,不仅在站场上冲锋杀敌很厉害,而且还在政治上取得了很大的成就,他掌握了东晋的大权,带军打败了好多敌国,当时的皇帝就是司马家族的人,司马奕,但是他的皇帝没当上多久,就被桓温给了,后来他的儿子桓玄又掌握了国家的大权,皇帝处于忌惮,给他封了一个王位,皇帝企图用这种来稳住大权,但是尽管如此,他还是不仅仅满足与这一个虚位,所以便利用一些手段让皇帝退位了,从那以后,桓家才真正建立。
司马懿怎么也不会想到,就是当时他漏掉的一个人,这个人的后代后来却将他家族几百年的政治统治给了,真是天算不如人算,苍天饶过谁啊。
杀死典韦的胡车儿结局如何
胡车儿逃走,跑到夏口去了,投奔了甘宁。
认真看书,根据蛛丝马迹还是可以找到胡车儿的形踪。
在《三国演义》第十六回中,曹操收服了张绣,进入宛城。
大家都知道,曹操这个老色鬼,喜欢,他瞧上了张绣寡居的婶婶,就派人去找来寻欢做乐。这简直是奇耻大辱,张绣不能忍,就要收拾曹操。但曹操的护卫是猛将典韦,手持一双大戟,有万夫不当之勇。张绣就要派人把他的双戟盗走。
而胡车儿首次出现了,他是张绣的部下。力大善走,能负五百斤,一日一夜行七百里。就让他去负责偷盗典韦的双戟。
回目: 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水胡车儿盗走双戟,张绣发动突袭,曹操仓皇而逃。典韦断后战死,曹操的长子曹昂、侄儿曹安民也死于这次叛乱。
后来,张绣又被曹操招降,尽释前嫌,封爵做官。但典韦、曹昂、曹安民都死了,曹军众人要出气,胡车儿地位低下,能为众人容纳吗?
肯定不行,所以,胡车儿见势不妙,就要逃走。往哪里逃呢?
书中有暗示:胡车儿“能负五百斤,日行七百里”。
他背着那双戟,跑到七百里以外的地方去了。
距离宛城七百里路程是什么地方呢?查一下地图,这个地方就是夏口。而当时驻扎在夏口的是甘宁。
咱们来看一下这个甘宁,《三国演义》原著第三十八回对他有详细的介绍
回目: 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇说这个甘宁,是个“锦帆贼”,“有气力”,还曾经“招合亡命”。
招合“亡命”,就是逃亡者,指的是谁呢?很显然,胡车儿就很符合这个特点。亡命、七百里,胡车儿隐秘的行踪渐渐显露。
那么,典韦那双大戟哪里去了?当然是胡车儿献给了甘宁做为见面礼。有什么证据呢?大家注意看《三国演义》第六十七回。
回目:曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津大家知道,甘宁当年在夏口时,是黄祖的手下,曾经与孙吴为敌,射死了凌统的父亲凌操。
凌统和甘宁有杀父之仇,在这次酒宴上就要,企图报仇,但被甘宁识破用心。甘宁推开果桌,“两手取两支戟挟定”。
大家要注意,在《三国演义》这部著作中,使戟的武将并不少,比如吕布、曹彰、鄂焕、韩琪、成济等将领都用戟,但都是长柄的单戟。而整部书中,使用双戟的武将,除了猛将典韦以外,只有甘宁在这次酒会上展示过。
终于大白,胡车儿此时就在甘宁的麾下。没有谁能逃过肥猫敏锐的眼睛。